Año 1075, Alfonso VI cede sus palacios con el fin de construir un templo catedralicio, terminado en el 1077 para que a él se trasladara la sede episcopal desde Gamonal en el año 1088, sede confirmada por Urbano II en 1095. Este templo de estilo románico, subyace bajo la actual.
En la segunda década del siglo XIII, el obispo de Burgos, Don Mauricio, viaja por Francia y Alemania para concertar el matrimonio de Fernando III con Beatriz de Suabia. Nuevos aires arquitectónicos circulan por Europa y estos han atraído la atención del obispo. El 20 de Julio de 1221, el rey de Castilla, Fernando III y el obispo de Burgos Mauricio, ponen la primera piedra de lo que será lo que hoy conocemos como la catedral de Burgos.
Iglesia episcopal de la ciudad de Burgos (España), comenzada en 1221 y consagrada en 1260. La corta duración de las obras explica la unidad y coherencia de esta espléndida catedral gótica.
Se conoce el nombre de uno de los artífices que intervinieron en la edificación del templo: el maestro Enrique, que trabajó en la segunda etapa de las obras, a partir de 1235 o 1240, y a quien puede atribuirse el diseño de las fachadas. Se trata de un templo de tres naves con seis tramos, un crucero muy prolongado, un presbiterio de tres tramos más y ábside poligonal, y una girola con cinco capillas radiales hexagonales. Las trazas de la planta muestran conexiones con la catedral francesa de Coutances. Por los alzados se relaciona con la de Bourges, así como por la sección del pilar, formado por ocho columnas adosadas a un núcleo circular.Los arbotantes, dobles y con forma de cuarto de círculo, sustentan directamente el muro, sin estribos intermedios. El superior descarga sobre el inferior, y éste sobre el triforio a través de una columnilla. Se trata de la misma solución de las grandes estructuras francesas, como Saint-Denis o Notre Dame. Las cubiertas son de bóveda de crucería. Su fachada principal y la del crucero sur, llamada del Sarmental, son excelente muestra del gótico español. En ellas, los elementos arquitectónicos, como portadas, rosetones, ventanales y pináculos, se equilibran con la estatuaria de jambas, arquivoltas, tímpanos y contrafuertes. Es una catedral con gran profusión ornamental en sus exteriores, pese a haber perdido la imaginería de sus tres portadas en la fachada principal.
Merecen destacarse algunos elementos posteriores que enriquecen notablemente la arquitectura del templo, como el cimborrio plateresco de Juan de Vallejo (c. 1567), con sus estilizados huecos, pináculos en altura, balaustrada renacentista y columnas estriadas; la capilla del Condestable, en la que interviene Simón de Colonia, y la puerta de la Pellejería, en el lado opuesto del crucero a la del Sarmental. A esta portada desemboca desde el interior la escalera Dorada de Diego de Siloé (1519), con un solo tiro de arranque que se desdobla en dos tramos que discurren paralelos al muro y acceden finalmente a la gran portada, tras revolverse sobre sí mismos. Son interesantes sus primeros peldaños semicirculares (referencia a la escalera de la Biblioteca Laurenciana de Miguel Ángel), y sus variados motivos escultóricos.
Tras esta breve introducción pasamos a definir mas profundamente los elementos que la componen, para lo cual recurriremos a la ayuda de un plano de la plante de la catedral, de forma que podremos navegar a traves del texto a aquellos elementos que nos parezcan de mayor interes.
En primer lugar hablaremos de los elementos exteriores, para a continuacion describir las diferentes capillas, claustros y demas elementos que componen esta excelente joya del gotico.
Puerta del Sarmental. Construida en torno al año 1230. Es uno de los grandes ejemplos de la escultura gótica española. Consta de un tímpano, rodeado por tres arquivoltas en la que se representan los ancianos del Apocalipsis y varios coros de ángeles. En el tímpano se encuentra la figura de Jesús en majestad, flanqueado por los símbolos de los Tetramorfos (cuatro evangelistas). Bajo el tímpano un dintel con doce figuras sentadas representando a los apóstoles. La puerta está dividida por un parteluz en la que aparece una moderna estatua (sustituyendo a la deteriorada original) en la que se representa un obispo, tradicionalmente se dice que es Don Mauricio, aunque bien pudiera ser don Asterio de Oca o San Indalecio. En las jambas se encuentran esculpidas seis figuras, cuatro de las cuales representan a Moisés, Aarón, San Pedro y San Pablo.
La Puerta de la Pellejería, construida en 1516 por Francisco de Colonia. por orden de Juan Rodríguez de Fonseca en 1516 para que por ella pudieran entrar al templo los habitantes del barrio de pellejeros. De estilo renacentista aunque con algún que otro recuerdo del ya extinto por entonces arte gótico. En ella tenemos relieves a modo de retablo esculpido en piedra representando a San Juan Bautista, San Juan Evangelista, Santiago y San Andrés, así como dos relieves de dos martirios y una representación del obispo Fonseca arrodillado ante la Virgen.
Puerta de Coronería o Cordelería o Alta o de los Apóstoles. Está fechada en 1250 y su autor el maestre Enrique. En el tímpano se representa la escena del Juicio Final, con Cristo en trono rodeado de La Virgen y San Juan Bautista, en su parte inferior se encuentra una representación de San Miguel pesando las almas y separando a ambos lados los salvados y los condenados al infierno. Tres arquivoltas rodean al tímpano representando ángeles y escenas del Juicio Final. Unas amplias jambas tienen esculpidas imágenes de los doce apóstoles. Esta puerta estuvo abierta hasta el año 1786 y por ella entraban los habitantes los peregrinos del Camino de Santiago que venían por el camino Francés y gentes del barrio de Coronería y barrios altos de la ciudad cruzando a través de ella y bajando por la escalera dorada. Se cuenta que fue Napoleón el último en pasar por ella y bajar la escalera dorada cuando venía de pernoctar en el palacio de Castilfalé, situado frente a esta puerta.
Puerta de Santa María o Real o del Perdón, es su puerta principal. Terminada a mediados del siglo XIII, está situada en la fachada principal y antiguamente constaba de tres grandes arcos decorados con iconografía mariana. Tuvo que ser reconstruida en el siglo XVIII, desapareciendo gran parte de la original ornamentación gótica. Aún se conservan cuatro estatuas, organizadas de dos en dos a ambos lados de la puerta, representándose en ellas a Alfonso VI, el Obispo Asterio, Fernando III y el Obispo Mauricio.
A ambos lados, torres coronadas por finas agujas del siglo XV, obra de Juan de Colonia de 84 m.
Como elemento exterior tambien hemos incluido las campanas, en donde, las esbeltas y bellas torres de la Catedral, contienen en su interior sus quince campanas, con sus nombres y fechas de fundición.
Se llama Mauricia, en atención a que el Sr. Obispo fundador de esta Catedral se llamaba D. Mauricio; a su alrededor está escrito: Ecce crucem Domini fugite partes adversas, vicit Leo de tribu Juda, Radix David Alleluya. Mentem Sanctam, spontaneam, honorem Deo. et patriae liberationem. Vox mea cunctorum sit terror demoniorum. Tiene escrito: Tota pulchra es amica mea et macula non est in te. Sancta María Mater Dei ora por nobis. Año 1591.
Se lee: Te, Joseph. celebrent agmina coelitum, te cuncti resonet christianum chori. Año 1785. Bellonilla y Acebo me hicieron.
En las tres campanas del reloj, las cuales se hallan al final de la torre de la izquierda, está escrito:
En la de los cuartos: JHS María Joseph. Año 1743.
JHS María et Joseph. Año 1743.
La de las horas: Mentem Sanctam, spontaneam, honorem Deo et patriae liberationem. Petrus Abulensis me fecit, y D. Gonzalo por la gracia de Dios Obispo de Burgos me mandó facer. Laudo Deum verum, populum voco, congrego clerum, Satan fugo, mortuos ploro, festa de coro. Declara el oficio de la campana, que es alabar a Dios en las fiestas, juntar la plebe y la clerecía, llorar a los difuntos, ahuyentar y deshacer las tempestades, alegrar y hermosear las fiestas.
Dice: Factum est. Anno 1530. Christus vivit. Christus regnat. Christus imperat. Christus ab omni malo nos defendat.
Corde et animo Christo canamus gloriam in ac sacra solemnitate Conceptionis Genitricis Dei Mariae. Anno 1767. Regnante Carolo III. Antistite D. Francisco Diaz Bullon, Fabricae administratore D. Tomás Ravi de Quintana canónigo. Juan Ballado me fecit.
Santa Bárbara Virgo et Mártir intercede pro nobis ad Dominum Año 1737 Pedro Güemes me fecit.
Ave María Gratia Plena, Venite adoremus Dominum Año 1765.
Nuestra Señora y San Esteban intercedan por nosotros. Año 1816.
Santa María ora pro nobis. Año 1790.
Dedicada a San Mamerto: se fundió el 5 de octubre de 1844, siendo Fabriquero D. José Agustín Parra, canónigo de esta S. I. me fundió Cosme Alonso y Rudesindo Ruiz con sus hijos.
Dedicada a Santa Tecla. Se fundió el 5 de octubre, por los mismos de la anterior.
Dedicada a la Asunción de Nuestra Señora. Se fundió el 5 de octubre, por los mismos de la anterior.
En el cimbalillo de encima del Coro se lee Fecerunt me Anno 1770.
Una vez analizado el exterior pasamos a comentar los diferentes habitaculos de su interior.
El interior es de planta de cruz latina, con tres naves, girola y nave transversal. A su alrededor se abren diecinueve capillas, sacristía y claustro del siglo XIII. Forma la linterna del crucero una estrella calada (XIII) de Juan de Vallejo. Debajo está la tumba del Cid y Doña Jimena.
En la CAPILLA MAYOR destaca el retablo renacentista construido por Rodrigo y Martín de la Haya (XVI), con la imagen de Santa María la Mayor.
La capilla se cierra con rejas del XVII y XVIII.
EL COROpresenta una sillería de Felipe Vigarny del XVI y en el centro, estatua yacente del Obispo Don Mauricio, de cobre con esmaltes del siglo XIII.
El trascoro se adorna con pinturas de Juan Ricci, (XVII), en la girola cinco altorrelieves con la Pasión de Cristo, los tres centrales de Felipe Vigarny (XVI) y los dos laterales de Pedro Alonso de los Rios (XVII).
A los pies del templo está el Papamoscas, famoso personaje-reloj de los siglos XV-XVI.
CIMBORRIO
En el centro del crucero, una lápida de bronce sobre la losa de jaspe nos advierte que estamos ante la tumba de Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid, y su esposa Dª. Jimena. Está colocada en la perpendicular del cimborrio, que le sirve de maravilloso mausoleo.
A mediados del siglo XV, por encargo de obispo Acuña, Juan de Colonia levanto en el centro del crucero la tercera y suntuosa torre de la catedral. La atrevida estructura arquitectónica de este cimborrio, que según las descripciones de la época era muy alto y elegante, estaba adornado por mucas columnas y aparecía coronado de ocho chapiteles, fue seguramente la cusa de su total y estrepitoso hundimiento, acecido, sin causar victimas, lamadrugada del 4 de marzo de 1539. Ese mismo dia el cabildo decidio reconstruir el cimborrio derrumbado y de ello se dio encargo al arquitecto burgales Juan de Vallejo. con un probable diseño de Felipe Vigarny, presenta una elevada estructura de prisma octogonal dividida en dos pisos. Cuatro torres rematadas por esbeltas agujas, que son continuación de los gigantescos pilares que soportan el peso de la linterna, ciñén y refuerzan el impacto visual del tambor central. En cada uno de sus ocho lados se abren dos grandes ventanales amainelados, que permiten una intensa iluminación del interior del crucero. El predominantes estilo renacentista y mas concretamente plateresco del conjunto, muestra todavía ciertos regustos del gótico final que se manifiestan, sobre todo, en su minucioso programa decorativo y en el verticalismo originado por sus numerosos pináculos y chapiteles.
Principal artífice de esta obra, que más parece hechura de ángeles que de hombres (Felipe II), fue Juan de Vallejo, con la cooperación de otros famosos canteros y escultores, que la terminaron en 1568.
CAPILLA DEL SANTO CRISTO
Esta dedicada exclusivamente al culto y a la oración en silencio. Los turistas pueden verla desde fuera. Ocupa un ala del claustro antiguo.
Aquí se venera la imagen del Smo. Cristo de Burgos, traída del monasterio de S. Agustín en 1835, al ser expulsados los frailes que la custodiaban. Es de un autor anónimo flamenco, del s. XIV, y tiene bien fundada fama de milagrosa. Este Cristo muerto en la Cruz, de impresionante realismo, viendose reforzado por las heridas de la piel y los postizos añadidos de pelo, barba y uñas, ha sido y es muy venerado no sólo en Burgos y en toda Castilla, sino también en Andalucía y en Hispanoamérica, donde recibe el nombre de Señor de Burgos.
Todos los peregrinos que pasaban por Burgos, camino de Santiago de Compostela, acudían a visitar a este Cristo de Burgos, que segun la leyende fue encontrado en una playa a la que había sido arrojado por el mar.
CAPILLA DE LA PRESENTACION
Construida entre 1519 y 1524 por Juan de Matienzo intenta imitar la estructura de la Capilla del Condestable. De planta central aparece rematada por una linterna octogonal que se cubre con una espectacular bóveda estrellada. Las cuatro grandes trompas sobre lsa que descansa la cubierta arrancan de unas veneras que cobijan los relieves de los evangelistas. En el centro de la capilla, a la que se accede a través de una reja forjada por Cristóbal de Andino, está situado el sepulcro exento de su fundador: el canónigo don Gonzalo de Lerma. Fue labrado, en buen alabastro blanco, por el escultor Felipe de Vigarny en 1524. Presentea una cama funeraria en cuyas paredes están esculpidos, dentro de medallones, San Francisco, San Jerónimo y cuatro Virtudes
CAPILLA DE LAS RELIQUIAS
del siglo XVIII, con imágenes góticas, y la de San Juan de Sahagún, con retablo rococó, que se construyó en el siglo XIV.
CAPILLA DE SAN JUAN DE SAHAGUN
Del siglo XIV con retablo rococó.
CAPILLA DE LA VISITACION
Del siglo XV, con el sepulcro del Obispo D. Alonso de Cartagena, atribuido a Gil de Siloé (XV). Destacan pinturas y rejas góticas. Portada del Claustro del siglo XIII con puertas del siglo XV atribuida a Gil de Siloé.
CAPILLA DE SAN ENRIQUE
Del siglo XVII con retablo barroco y sepulcro de arzobispo en bronce (XVII).
SACRISTIA
Del siglo XVIII.
CAPILLA DE SANTIAGO
Del siglo XVI por Juan de Vallejo, posee retablo mayor barroco, sepulcros y cuadros.
CAPILLA DEL CONDESTABLE
Capilla funeraria construida a finales del XV para el
Condestable de Castilla (don Pedro Fernández de Velasco) y su esposa (doña Mencía de Mendoza). Obra de Simón de Colonia con espléndidas esculturas en los muros con bóveda estrellada y calada.
Retablo mayor obra de Felipe Vigarny y Diego de Siloé del siglo XVI y retablos laterales dedicados a Santa Ana, obra de Gil y Diego de Siloé, y de San Pedro, obra de Felipe de Vigarny y Diego de Siloé.
En el centro, sepulcro de los fundadores del siglo XVI. La capilla conserva tablas, cuadros y objetos litúrgicos. A su lado se encuentra otra cama del mismo material para un sepulcro que nunca se llego a realizar.
Por otro lado dos sepulcros góticos del siglo XIV, procedentes de la antigua capilla de San Pedro, pertenecientes a los obispos don Domingo de Arroyuelo y don Pedro Rodríguez de Quesada, se encuentran adosados a los muros de la entrada del recinto funerario.
Las rejas son obra de Cristobal de Andino del XVI.
CAPILLA DE SAN GREGORIO Del siglo XIII con sepulcros góticos.
CAPILLA DE LA ANUNCIACION Del siglo XIII con retablo renacentista. CAPILLA DE LA NATIVIDAD
Del siglo XVI, retablo y sillería renacentista y sepulcros del XV. Junto a ella el sepulcro atribuido a Simón de Colonia. CAPILLA DE SAN NICOLAS
Del siglo XIII.
ESCALERA DORADA
Un problema a la hora de construir la catedral de Burgos, radicaba en el hecho de que el lugar elegido, se encuentra en la misma falda de un cerro, por lo cual existe un gran desnivel entre la ladera norte y la ladera sur, esta más baja. Debido a esto, entre la planta de la catedral y la puerta norte, Puerta de Coronería, existe un gran desnivel.
En 1519, Diego de Siloé (1519-1522). construyo una nueva escalera para sustituir la derribada tres años antes, de factura románica.
Para salvar el gran desnivel entre la puerta y la planta, y al mismo tiempo no tener que alargarla en demasía hacia el interior de la catedral, adoptó la gran solución de hacerla en tramos como se puede apreciar en la figura de arriba.
Está esculpida con una gran riqueza iconográfica, motivos vegetales, animales fantásticos, esfinges, bichas y otros animales que se distribuyen a lo largo de los muros y arcos de la escalera.
Está inspirada en modelos del renacimiento italiano. Sus 19 escalones comienzan en un primer tramo de nueve, cuyos pasamanos se adornan con grifos y floreros; tras un rellano, frente al que se abre un arco central, se bifurca en dos brazos divergentes que, después de los respectivos rellanos, convergen frente a la puerta (cerrada desde el a. 1830) en una plataforma cuyo frente, a modo de púlpito, se adorna con medallones.
Se cuenta que fue Napoleón la última persona en bajar por esta escalera, la cual en la actualidad se encuentra cerrada y tan solo se utiliza en Jueves y Viernes Santo, engalanada e iluminada por gran número de velas, cuya luz tintineante da un aspecto mágico a esta bella obra.
CAPILLA DE SANTA ANA O DE LA CONCEPCION
De Juan y Simón de Colonia (siglo XV). El retablo es obra de Gil de Siloé (siglo XV). Sepulcros obra de Gil y Diego de Siloé. Cuadros de interés y rejería gótica.
CAPILLA DE SANTA TECLA
Del siglo XVIII. Abundante decoración en el Retablo Mayor, púlpito y pila bautismal góticos.
EL CLAUSTRO
Siglo XIII. Cuatro naves con numerosos sepulcros y esculturas. A él se abren las capillas de San Juan Baustista (XVI) y Santa Catalina (XIV), El Corpus-Christi y la Sala Capitular, que guardan el Tesoro Catedralicio:documentos, cantorales miniados, ropas, orfebreria.